这个“食色性也，饮食男女”出自哪里？是什么意思？
语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论，告子曰:"食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。"是告子的论点之一。
这里应该 读作"食色、性也"，食-这里是动名字，有喜爱的意思;色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西(也许是食物)，是本性使然;要从告子的论点上来理解。
后人解读中，将这句话和孔子的"饮食男女"的一段话放在一起，引起许多不求甚解之人的混淆。
大会餐是什么意思？
大会餐是指在会议、庆典或重要活动中举办的正式宴会。它通常包括多道菜品，以展示主办方的烹饪技艺和款待能力。大会餐的规模较大，参与者通常是高级官员、商界领袖或重要嘉宾。这种宴会不仅提供美食，还提供社交交流的机会，促进人际关系的发展。大会餐的举办需要精心策划和组织，以确保宴会的成功和参与者的满意度。
食色性也出自哪里？
食色性也是出自《孟子·告子上》：“食色，性也，仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”其意思是人的生命离不开两大件事，即：饮食和男女。
食色性出自人的本能需要。
这是因为食、色、性都属于人类的基本需求，是人类生存和繁衍的必需品。
食指的是人体需要食物来维持生命和健康；色指的是美好事物的欣赏与享受；性指的是人类繁衍后代、延续生命的本能冲动。
因此，食色性作为人类本能的一部分，是人类生命的本质和人性的表现。
此外，食色性在不同的文化和历史背景下，也会有不同的解释和表现形式，例如在古代文化中，色彩有着更加深刻的文化内涵和象征意义。
食色性出自《礼记•大学》一书。
因为《礼记•大学》中有一句话是“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，其中“亲民”这个词后面的注解中有“爱民如己”的，而其中的“民”又可以理解为包含“财产、权势、食色等”方面的人，所以“食色”也被放在了“亲民”的范围内。
此外，食色这个词在文化中也有着深入人心的影响，传统的中国视食色为人之常情，在文学、绘画、音乐等方面都有相应的表现。
食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。孟子观点：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。
诗经观点：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子讲：‘为此诗者，其知道乎！’”
孔子观点： 吾未见好德如好色者也。
到此，以上就是小编对于饮食看男女准不准的问题就介绍到这了，希望介绍的3点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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