姑射真人是什么意思？
“ 姑射真人”乃掌雪之神,姑射真人”出于此：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”是因为庄子文中有“肌肤若冰雪”之句，古人才将姑射山上的神人封之为掌雪之神的。
姑射之山在何处呢？庄子说是在“汾水之阳”，即今山西境内。山西临汾市确实有个姑射山，是1987年山西省政府公布的首批风景名胜之一。他们打的就是庄子“藐姑射之山,，有神人居焉”这个牌子，且称之为道教圣地、仙境神山。不过近读《山海经》，却又有新发现。《山海经·东山经》云：“又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。”根据此说，姑射山绝不会在山西境内，而似是在东南一带。
《山海经·海内北经》又云：“列姑射在海河州中。 射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。”《黄帝篇》亦云：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”今人据此而推测“列姑射山”可能在日本或菲律宾境内。
纪昌学射告诉我们了什么道理？
看了你的问题.我重新阅读了这篇文章,简单的来说,我认为这篇文章要表达的有两个意思,一为要练成一身真功夫,需要克服无数困难,付出无数心血和努力,二为所有成大事着,必先从最基本,最枯燥的基本功练起,冬练三九,夏练三伏.注意飞卫的两句话,“尔先学不瞬,而后可言射矣”,“未也,亚学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”这两句话是飞卫告诉纪昌先要去练习好两件事情,才可以教他射箭的技巧.其实,这恰恰就是纪昌学射的最重要最关键的部分.所以我认为纪昌学射的句子为“纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.”和“昌以牦悬虱于牖,南面而望之 .”
入射光线和折射光线有什么区别？
光的折射定律是几何光学的基本定律之一。
是在光的折射过程中，确定折射光线与入射光线之间关系的定律。折射定律由荷兰数学家斯涅尔发现，是在光的折射现象中，确定折射光线方向的定律。（1）折射光线位于入射光线和界面法线所决定的平面内； （2）折射光线和入射光线分别在法线的两侧； （3）入射角i的正弦和折射角i′的正弦的比值，对折射率一定的两种媒质来说是一个常数。入射光线指的是最初射向物质界面的光线，折射光线指的是光从一种介质斜射入另外一种介质后发生了偏折的光线，称之为折射光线，从光的强度上来讲，折射光线比入射光线要弱，因为光从空气射入介质的时候，一部分光可能被反射回去，而没有进入介质，所以光的强度折射光线弱于入射光线。
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