水镜先生真名？
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南省禹州市）人。东汉末年隐士，精通奇门、经学。有“水镜先生”之称。
司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。
司马徽（别称：水镜先生、好好先生[1]，？-208年），字德操，颍川阳翟（河南禹州）人，中国东汉末年著名隐士，与汉末名士宋忠齐名。
司马徽博学多识，知人论世，受人敬重。他曾客居荆州襄阳，时逢荆州牧刘表为设学校广求天下名士，刘表拜见司马徽时，司马徽认为刘表心胸狭隘，遂缄默不语，终不得刘表赏识。他还向刘备推荐庞统和诸葛亮。公元208年，司马徽被曹操所得，但司马徽在此后不久就病死了。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。
水镜先生,本名司马徽。
司马徽,字德操，东汉末年襄阳名士(又有人称其为颍川阳翟(今河南省禹州市)人)。约生于公元174年，卒于208年。他素以知人、育人、荐才、克己而著称于世。被世人称为“人鉴”，俗称“水镜先生”。 刘备落难路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请，于是便引出了“三顾草庐”的千古佳话。 水镜庄的旧址位于今天湖北省南漳县的玉溪山麓，依山傍水，风光宜人。内有清代乾隆初年立的石碑一通,上刻“汉水镜先生栖隐处”八个大字。
水镜先生为什么不出山辅佐刘备？
历史上关于司马徽为什么不出山的原因主要有两种说法，第一点就是许多人普遍认为司马徽在识别名士、推荐人才方面非常擅长，但是让他自己为刘备集团出谋划策他做不来。还有一种说法就是司马徽有大才，他在分析当时的政治环境后，认为即使辅佐刘备也不可能完成统一大业，所以就懒得出山，不如过过闲云野鹤的自在生活。
首先来看第一点，也就是许多人认为的司马徽本身不适合当军师这个观点。简单点来说就是司马徽虽然眼光独到，结识一众有智慧有谋略的知识分子，但是他自己并不适合行军打仗，没有做军师的才能。
历史上对司马徽如此吹捧也就是因为他向刘备推荐了庞统和诸葛亮，这两个人之后的成就也间接证明司马徽看人真的很准，再加上历史上的司马徽没有什么出谋划策的记载，所以就给后人一种司马徽只会看人这种错误的印象。由于历史上没有这方面的记载，所以这个原因只能作为参考。
再来看看第二点，就是司马徽甘心当隐士，不愿出山这个观点。这个原因可信度比较大，因为华夏历史上的文人受道家思想影响极深，有的人虽然饱读诗书，但是对功名利禄很不屑，只想安安心心、快快乐乐过自己的小日子，司马徽可能正是受到这种思想的影响。
司马徽作为三国谋士，能够整天和诸葛亮、庞统、徐庶这种等级的人整日高谈阔论，谋略肯定不会差，他不肯出山可能就是因为不想像诸葛亮一样呕心沥血罢了。
司马微是历史上何许人？
应该是司马徽。 司马徽（174-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，
住城东南20余里洞林寺侧（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著称于世。
据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜（三国志·襄阳记），其中司马徽清雅有知人鉴（三国志·蜀书·庞统传），庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。
在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"（三国演义·第三十七回）以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟
刘备落难路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请，后司马徽推荐徐庶去找刘备，刘备知徐庶乃一奇才，认其为军师，后有经徐庶推荐，刘备方知卧龙诸葛，于是才引出了“三顾草庐”的千古佳话。
到此，以上就是小编对于司马徽为什么不出山的问题就介绍到这了，希望介绍的3点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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