古人说宁可野宿荒坟，不可夜居古庙，古庙为何比荒坟还可怕？
在古代人们之所以这种说法很大程度上是为了人们的安全方面考虑，这是无数古人总结出来的经验。荒坟是古代乱葬岗的一种称呼，这个地方埋葬了很多的死人，在古人眼里坟地是有很大的阴气的，可能会影响人们的精神，或者说出现闹鬼的情况，因为古人还没有现在科学这么发展的情况，他们不能够非常清楚的认知一些古代奇怪的现象，比如说鬼火，他们认为这是鬼怪显灵。其实人比鬼更可怕，因为古庙，在神话传说的色彩中，会有一些鬼怪被镇压在庙里面，晚上的时候就会发出哀嚎，比虎门的情况还有恐惧，另一方面就是因为农药的注射环境相对来说比外面好的多，所以会有很多流犯、乞丐聚集在古庙里面，就有可能发现抢夺钱财的状况，因为古代的治安远没有大家想象的那么好，即使被抢了的官府想要去找人也很麻烦，不像现在有网络通缉令。所以说古庙虽然说有可能出现鬼怪，或者说阴气比较重，但是总比钱财被抢了要安全的多。古代人民赚钱很不容易的，尤其是一些书生，或者生意人，他们常年风餐露宿才赚到一点钱财，如果说被劫匪拿走了，可能会觉得还不如住在荒山，这样起码钱财无忧啊。之所以出现这种说法，主要原因还是古代的客栈系统不发达，并不像现在，只要你有钱，在任何小的县城都能够很容易找到能够住宿的地方，比如说网吧，比如说小的宾馆至少能让你有一个栖身之地，古代不一样的，开宾馆、开客栈是需要很大的财力的，不是所有人都开了，然后政府还有相关的规定，不是说还只能开，所以说旅途会有很多安全隐患。
流浪汉死在大街上有人埋葬吗？
肯定有人来处理的，一般是先由警方联系流浪汉的家人，如果没有家人的话，当然就有公共机关来处理。如果不是偏远农村的话，一般都不会采取埋葬的方式而是火葬。至于他的骨灰，有家人的就由家人带回家去处理。没有家人的应该 有统一处理的方式。不管是出于情理上的关怀，还是对卫生安全方面的防范，都应该把流浪汉身后事做以妥善的安排，以表示对逝者的尊重。
乞丐绝命诗译文？
“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。”
我的一生身世凄苦就如同水上的飞鸟无依无靠，只身来到南州。贫穷让我只能用月光来盛满饭碗，迎着秋风放声高歌。我想要两脚踢翻这被尘土蒙蔽了的世界，用我的肩膀扛下所有从古至今的愁绪。今日我不会吃那乞讨来的饭食，区区黄狗又何必对我叫个不停？
《绝命诗》
身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。
故事发生在二百多年前的嘉庆年间，也是这么一个奇寒的冬日早晨。
通州城的郊外，寒风呜咽，枯树瑟瑟。通往县城的官道上，辙沟如壑，寂无一人。
一位衣衫很是破旧的的老者，肩背竹篾粪筐，怀里揣抱着一把拾粪叉，佝偻着身子，迎着寒风，踽踽独行，这是一位拾粪老者。他一大早，天还濛濛亮，就出来，到官道上捡拾过往牲畜遗留下的粪便。
斩首弃市啥意思？
斩首弃市，指的是将头颅斩下来以后，然后就丢弃在市场上面。我认为这是一种夸张的说法，就算是在古代的时候行刑也不会这样的。把人头丢弃在市场上面，肯定会引起很多人的不满或者恐惧的。也会有特定的人给他收尸的。所以可能是斩完手以后暂时的放在市场上面，然后等待别人去收尸
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